خُلُقٌ
(خ ل ق)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
النسبة: خُلُقيٌّ
(معجم المعاصرة)
- حال للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شرّ من غير حاجة إلى فكر ورويَّة، طبع وسجيّة، عادة، مروءة، دين 'وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ [حديث] - <وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ> القلم/ 4 '. حِدَّة الخُلُق : نزعة الغضب والانفعال بسرعة - سَيِّئ الخُلُق/ ضيِّق الخُلُق : صاحب خلق رديء منحطّ - وَدَاعةُ الخُلُق : لينُه ودماثتُه
- (علوم النفس) تنظيم متكامل لسمات الشخصية أو الميول السلوكية يمكن الفرد من الاستجابة للعرف وآداب السلوك
(المعجم الفلسفي)
- إيجاد الشيء من عدم ، أو من شيء سابق ، فهو مجرد صنع وإحداث ، ومنه خلق الصور الفنية . وفرق فلاسفة الإسلام بين الخلق بمعناه العام والإبداع الذي قصروه على الباري جل شأنه ، وهو إيجاد الشيء من عدم Cr'eation or ulhllo ، فهو خلق خاص ، وبقاء العالم مساو لوجوده ، فالله موجده وحافظه وقد جاوزهم في ذلك ديكارت من المحدثين، والخلق المستمر نظرية قال بها الذريوم من مفكري الإسلام فخلق الله لا يتوقف ولا ينقطع فهو مبدع الجواهر الفردة وحافظها، والتقى معهم ديكارت في هذا أيضا، وقد سمى ذلك بالحفظ الإلهي .مترادفات:خلق creation
(التعريفات للجرجاني)
- عبارة عن هيئة للنفس راسخة يصدر عنها الأفعال بسهولة ويُسر من غير حاجة الى فكر ورؤية فإن كانت الهيئة بحيث يصدر عنها الأفعال الجميلة عقلاً وشرعاً بسهولة سمّيت الهيئة خلقاً حسناً وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة سمّيت الهيئة التي هي المصدر خلقاً سيّئاً وإنَما قلنا أنّه هيئة راسخة لأنّ من يصدر منه بذل المال على الندور بحالة عارِضة لا يقال خُلقُه السّخاء ما لم يثبت ذلك في نفسه وكذلك مَنْ تكلّف السكوت عند الغضب بجهد أو رويّة لا يُقال خلقه الحلم وليس الخلق عبارة الفعل فَرُبّ شخص خلقه السخاء ولا يبذل إمّا لفقد المال أو لمانع وربّما يكون خلقه البخل وهو يبذل لباعث أو رِياءمترادفات:الخلق
(المعجم الوسيط)
- حَال للنَّفس راسخة تصدر عَنْهَا الْأَفْعَال من خير أَو شَرّ من غير حَاجَة إِلَى فكر وروية (مج) (ج) أَخْلَاقمترادفات:الْخلق
(الوسيط المدرسي)
- سَجِيَّةٌ ، طَبْعٌمترادفات:خُلُقٌ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- الخلق في اللغة السجية، والطبع، والعادة، والمروءة، والدين. وهو في اصطلاحنا حال للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية. وعلى ذلك فغير الراسخ من أحوال النفس لا يكون خلقا. مثال ذلك أن من يبذل المال في أحوال عارضة لا يقال إن خلقه السخاء ما لم يثبت ذلك في نفسه. وفرقوا بين الخلق والفعل فقالوا: قد يكون خلق الإنسان السخاء ولا يبذل المال، إما لفقده أو لمانع آخر. وقد يكون خلقه البخل وهو يبذل المال لباعث أو رياء. وينقسم الخلق الى فضيلة ورذيلة، أما الفضيلة فهي كما قال (أرسطو) وسط بين الإفراط والتفريط، فإذا اعتبرنا النفس الإنسانية مؤلفة من ثلاث قوى: العقلية، والشهوانية، والغضبية، كانت الفضائل الأساسية ثلاثا: الحكمة، والعفة، والشجاعة، لأن الحكمة وسط بين الجريدة والبلاهة، والعفة وسط بين الفجور والجمود، والشجاعة وسط بين التهور والجبن. وإذا اجتمعت هذه الفضائل الثلاث في نفس واحدة حصلت من اجتماعها فضيلة العدالة. والخلق قد يكون حالا للفرد أو حالا للجماعة، ويجمع على أخلاق، فتقول أخلاق زيد، أو عمرو، وأخلاق العرب، أو أخلاق الفرس. والخلق الكريم في فلسفة الأخلاق هو أن يملك الإنسان نفسه، وأن يكون سلوكه ثابتا ومتماسكا، وأن يتصف بالعزم. والخلق العظيم عند السالكين هو الإقبال على اللّه تعالى، وقيل أيضا هو أن لا يخاصم المرء ولا يخاصم، وأن يكون متجلدا في الشدائد والمحن. وفسروا قوله تعالى: «و إنك لعلى خلق عظيم» بأن الخلق هنا هو العمل بالقرآن من غير تكلف، فإذا وصل الإنسان من قطعه، وعفّ عمن ظلمه، وأحسن إلى من أساء إليه، كان على خلق عظيم. وعلم الأخلاق هو علم السلوك وهو من أقسام الحكمة العملية، ويسمى أيضا بتهذيب الأخلاق، والحكمة الخلقية.مترادفات:الخلق Character Temper
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:سَلِيقَة طَبْع سَجِيّة طبيعة خُلُق شيمة عَريكَة
- مترادفات:عادَة دَأب طريقة وَتيرة شَاكِلة طبع سجيّة خُلُق شيمة سُنَّة دَيْدَن دُرْبَة
(مكنز مجمع بيرزيت)
- خاصية وسمة تلازم الكائن الحي منذ خلقه وتشكل أسلوبه وطريقة تصرفاته وحياتهمترادفات:كِيَان شَمِيلَة طَبِيعَة طَبْع طِبَاع طِيْنَة جِبِلَّة جِبْلَة عَادَة عَرِيكَة غَرِيزَة بِنْيَة فِطْرَة نَحِيزَة سَجِيَّة سَلِيقَة خَلَّة خَلِيقَة خُلُق خِلْقَة دَيْدَن مَاهِيَّة
- خاصية وسمة تلازم الكائن الحي منذ خلقه وتشكل أسلوبه وطريقة تصرفاته وحياتهمترادفات:جِبِلَّة جِبْلَة كِيَان مَاهِيَّة خَلَّة خَلِيقَة خُلُق خِلْقَة دَيْدَن فِطْرَة بِنْيَة سَلِيقَة سَجِيَّة نَحِيزَة عَادَة عَرِيكَة غَرِيزَة شَمِيلَة طِبَاع طِيْنَة طَبِيعَة طَبْع
- خاصية وسمة تلازم الكائن الحي منذ خلقه وتشكل أسلوبه وطريقة تصرفاته وحياتهمترادفات:نَحِيزَة دَيْدَن خَلَّة خَلِيقَة خُلُق خِلْقَة جِبِلَّة جِبْلَة كِيَان غَرِيزَة عَادَة عَرِيكَة مَاهِيَّة شَمِيلَة طِبَاع طِيْنَة طَبِيعَة طَبْع سَلِيقَة سَجِيَّة فِطْرَة بِنْيَة
- الشيء الذي أُسِّسَ عَلَيْهِ البَدَنُ مِنَ الطَّبائِعِ وَالأحْوالِمترادفات:مَشْرَب مِزاج طَابَع طَبْع طبيعة طِبَاع طِينَةٌ شَمِيلَةٌ شِيمَة جَبْلَةٌ جَوهَر جُبْلَةٌ جِبِلَّة جِبْلَة تِلْقَائِيَّة كَيَان ماهية كُنْه فِطْرَةٌ عَفَوِيَّة غريزة عَادَة عَرِيكَة خَصْلَةٌ خَليقَةٌ خَلَّة خَلْقٌ خُصْلَةٌ خُلُق خِلْقَةٌ خِلْيقَة دَيْدَن نَحِيزَة سَلِيقَة سِمَة سَجِيَّةٌ بِنْيَة
- منوط يمتاز به الشخص ويتواجد فيه تلقائياً بالفطرةمترادفات:فِطْرَة عَادَة عَرِيكَة غَرِيزَة طِبَاع طِيْنَة ضَرِيبَة شَمِيلَة شِيمَة طَبِيعَة طَبْع كِيَان جِبِلَّة جِبْلَة خَصْلَة خَلَّة خَلِيقَة خُلُق خِلْقَة خِلْيقَة دَيْدَن سَجِيَّة سَلِيقَة مَاهِيَّة نَحِيزَة
(مكنز مجمع بيرزيت)
- القيم الرَاسِخَةٌ للنفْس تصدر عنها الأفعالُ من خيرٍ أو شرٍّ من غير حاجةٍ إلى فكرٍ ورويَّةٍمترادفات:خُلُقٌ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
