كَانَ2
(ك و ن)
فصحى حديثة
فعل ماضي, مجرد, معلوم
المصدر الأصلي: كِيَانٌ/ كَيْنُونَةٌ/ كَوْنٌ
اسم الفاعل: كائِن
مصدر أصلي منصوب: كَيْنُونَةً/ كِيانًا/ كَوْنًا
(معجم المعاصرة)
- كان الشِّتاءُ باردًا:- ثبتت له البرودة في الزمن الماضي، وكان هنا فعل ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأوّل اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له 'كان على حقّ - <وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا> النبأ/ 20 : كان هنا بمعنى صار - <وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا> الإنسان/ 7 : كان هنا بمعنى الاستقبال - <كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ> آل عمران/ 110 : كان هنا بمعنى الحال - <وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا> الأحزاب/ 59 : لم يزل على ذلك وكان هنا بمعنى اتِّصال الزمان من غير انقطاع'. كيفما كان : بطريقة غير محدّدة أو مفهومة أو معروفة
- كان اللهُ ولا شيء معه:- ثبَت ودام، وكان هنا مُكتفية بالاسم، لذا فهي تامّة 'ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن - إعلان عن بيع العمارة الكائنة في حي الشهداء - <فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ> المرسلات/ 39 '. أصبح في خبر كان هلَك وفَنِي - أيًّا كان - حيث كان - على ما كانت عليه - كان ما كان عبارة تُبْتدأ بها الخُرافات - ليكن ما يكون
- ما كان أحسن لو عفوت:- كان هنا زائدة؛ للتوكيد في وسط الكلام وآخره ولا تزاد في أوّله، فلا تعمل ولا تدلّ على حدث ولا زمان ولا تزاد إلاّ بلفظ الماضي وندر زيادتُها بلفظ المضارع 'أقرب ما يكون إلى الصواب - أنت تكون ماجدٌ نبيلُ ... إذا تهُبُّ شَمْألٌ بليل '. كان بمنأى عن هذا الموضوع لا صلة له به - كان بمنجاة من كذا
- لا يكون:- (النحو والصرف) من أفعال الاستثناء، واسمها ضمير محذوف دائمًا 'جاء القومُ لا يكون زيدًا : كأنك قلت: لا يكون الآتي زيدًا'.
(معجم سما)
- be/was/were
- be
- if/whether + was/were
(المعجم الفلسفي)
- فعل التكوين الذي يعبر عن الخلق الإلهي .مترادفات:كن fiat
- فعل الإرادة بوجه عام من حيث إنه أصل لوجود شيء جديد ، وبخاصة عند 'وليم جيمس '.مترادفات:كن fiat
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:كان إنوَجَد exist
(المعجم الوسيط)
- الشَّيْء كونا وكيانا وكينونة حدث فَهُوَ كَائِن وَالْمَفْعُول مكون وَكَانَ لَهَا ثَلَاث حالات الأولى أَن تكون من الْأَفْعَال الَّتِي ترفع الِاسْم وتنصب الْخَبَر وَتسَمى حِينَئِذٍ نَاقِصَة نَحْو كَانَ زيد قَائِما ثَبت لَهُ قيام فِي الزَّمَان الْمَاضِي وتفيد الدَّوَام أَو الِانْقِطَاع بِقَرِينَة وَمن مَعَانِيهَا أَنَّهَا تَأتي1 - بِمَعْنى صَار كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وسيرت الْجبَال فَكَانَت سرابا} و {وَكَانَت الْجبَال كثيبا مهيلا} و {فَإِذا انشقت السَّمَاء فَكَانَت وردة كالدهان}2 - وَبِمَعْنى الِاسْتِقْبَال كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَره مُسْتَطِيرا}3 - وَبِمَعْنى الْحَال كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس -4 وَبِمَعْنى اتِّصَال الزَّمَان من غير انْقِطَاع مثل {وَكَانَ الله غَفُورًا رحِيما} لم يزل على ذَلِك الثَّانِيَة أَن تكتفي بِالِاسْمِ وَتسَمى حِينَئِذٍ تَامَّة وَتَكون بِمَعْنى (ثَبت) كَقَوْلِهِم (كَانَ الله وَلَا شَيْء مَعَه) أَو بِمَعْنى (وَقع) مثل (مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن)3 - الثَّالِثَة أَن تكون زَائِدَة للتوكيد فِي وسط الْكَلَام وَآخره وَلَا تزاد فِي أَوله فَلَا تعْمل وَلَا تدل على حدث وَلَا زمَان نَحْو قَوْلك زيد كَانَ منطلق وَزيد منطلق كَانَ وَمَعْنَاهُ زيد منطلق وَلَا تزاد إِلَّا بِلَفْظ الْمَاضِي وندر زيادتها بِلَفْظ الْمُضَارع فِي قَول أم عقيل بن أبي طَالب (أَنْت تكون ماجد نبيل ... إِذا تهب شمأل بلَيْل) وَيُقَال دخل الْأَمر فِي خبر كَانَ مضى وَكَانَ على فلَان كَذَا كونا وكيانا تكفل بِهِ و (لَا يكون) من أَفعَال الِاسْتِثْنَاء تَقول جَاءَ الْقَوْم لَا يكون زيدا وَاسْمهَا ضمير دَائِما كانك قلت لَا يكون الْآتِي زيدامترادفات:كَانَ
(الوسيط المدرسي)
- كانَ الشَّيْءُ : حَدَثَ ، وُجِدَ ، صارَمترادفات:كانَ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- 1 - يطلق لفظ كن على الأمر التكويني الذي يعبر عن الخلق الالهي. اي عن خلق اللّه للعالم ولكل جزء من اجزائه لوقت وجوده على حسب ارادته وعلمه: «إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (قرآن كريم: 16/ 40). 2 - ويطلق لفظ كن أيضا على فعل الارادة الانسانية من جهة ما هي اصل لحصول شيء جديد يحقق غاية متصورة. (ر: W .James , Le XXVI (1) ) sentiment de l'effort ,Principles of Psychology , ch IIمترادفات:كن Fiat
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:عَاشَ كَانَ be live
- مترادفات:كَانَ be
- مترادفات:كَانَ be
- مترادفات:كَانَ وُجِدَ be exist
(مكنز مجمع بيرزيت)
- أصبح الشيء في الوجود بعد العدممترادفات:خُلِق كَانَ إنوَجَد
(مكنز مجمع بيرزيت)
- حدث غير تراكمي يتكون من سلسلة من الأفعال تدرك كحدث واحد.مترادفات:ألَمَّ أَتَى طَرَأَ اِتَّفَقَ حَصَلَ حَدَثَ جَرَى كانَ تَمَّ تّمَّ نَشَأَ نَشَب وَقَعَ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
