حُبٌّ

(ح ب ب)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
(معجم المعاصرة)
  • مصدر حبَّ1 و حبَّ2 و حبَّ3/ حبَّ إلى و حَبَّ4 و حُبَّ - الحُبُّ الإلهيّ : بهجة وليدة كمال معرفة الله، يَشعر بها العارفون من المتصوّفة - حُبُّ الاستطلاع : الميل إلى الاطِّلاع والمعرفة - حُبُّ التَّسلّط : الرّغبة في التسلُّط - حُبُّ الذَّات : حبّ النفس، الأنانيّة - حُبُّ الظُّهور : التباهي، رغبة الإنسان في الكشف عن صفاته ومزاياه وفي عرض ما يلفت الأنظار إليه - حُبًّا وكرامة : بكلّ سرور وطيب خاطر - حُبٌّ عذريّ/ حُبٌّ أفلاطونيّ : عفيف طاهر، ما يتسامى من الحبّ عن الرّغبة الجسديَّة إلى الألفة الرُّوحيَّة، ويُعرف عند العرب بالحبّ العُذريّ
  • (الفلسفة والتصوف) ميل قَلْبيّ إلى الأشخاص أو الأشياء العزيزة الجذّابة أو النَّافعة 'حُبّ بلا إخلاص بناء بلا أساس - ليس الزّواج مقبرةَ الحبّ فكم من حُبّ جاء ثمرةً للزَّواج - الحبّ أعمى [مثل أجنبيّ] يماثله في المعنى المثل العربيّحبُّك الشَّيء يُعمي ويُصِمّ - لو كان حُبُّكَ صادقًا لأطعته ... إنّ المحبّ لمن يحبُّ مطيع - <شَغَفَهَا حُبًّا> يوسف/ 30 '. عُقدة الحُبّ الصَّادق : الرِّباط الذي يدلُّ على استمراريّة العهد بين المحبِّين - يَوْمُ الحُبّ : يوم 14 شباط (فبراير) الذي يُحتفل به في أمريكا الشَّماليّة وأوربَّا ويتبادل فيه المحبُّون تذكارات الحبّ
(معجم سما)
  • love/affection
  • out of affection for/for love of
(المعجم الفلسفي)
  • ميل الى الأشخاص أو الأشياء العزيزة أو الجذابة أو النافعة،كالحب الأبوي، وحب المال، وحب الوطن.يغلو فيصبح جارفا، ويتركز حول النفس فيصبح أثرة وحبا للذات، أو يتجاوزها فيصبح عذريا أو أفلاطونيا، بل صوفيا حبا لله وفي الله. وهناك حب مستأثر Amour Captatif يرمي الى الاستحواذ والتملك وتصحبه الغيرة دائما ، وأوضح صورة حب الأطفال ، وحب متفضل Amour oblatif يعطى ويبذل دون انتظار مقابل كحب الأم لبنيها. والحب الإلهي Amour de Dieu بهجة وليدة كمال معرفة الله، يشعر بها العارفون من المتصوفة، وسبيلها أن تطهر نفسك من كل ما يشغلك عن الله، وأن تملأ قلبك به، وكلما كان الحب أقوى كانت السعادة أعظم.
    مترادفات:
    حب love
(قاموس مصطلحات رعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة)
  • مترادفات:
    الحب love
(قاموس الخدمة الاجتماعية الطبية)
  • مترادفات:
    الحب Love
(المعجم الوسيط)
  • الوداد و (عِنْد الفلاسفة) ميل إِلَى الْأَشْخَاص أَو الْأَشْيَاء العزيزة أَو الجذابة أَو النافعة (مج) ووعاء المَاء كالزير والجرة (ج) أحباب وحببة وحباب وَيُقَال فِي الترحيب حبا وكرامة
    مترادفات:
    الْحبّ
(الوسيط المدرسي)
  • مَوَدَّةٌ
    مترادفات:
    حُبٌّ
  • غَرامٌ
    مترادفات:
    حُبٌّ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
  • الحب نقيض البغض، وهو الوداد، والمحبة، والميل إلى الشيء السار، والغرض منه إرضاء الحاجات المادة أو الروحية، وهو مترتب على تخيل كمال في الشيء السار أو النافع يفضي إلى انجذاب الإرادة إليه، كمحبة العاشق لمعشوقه، والوالد لولده، والصديق لصديقه، والمواطن لوطنه، والعامل لمهنته. وقد يكون الحب ناشئا عن عامل غريزي، أو عامل كسبي، أو عامل انفعالي مصحوب بالإرادة، أو عامل إرادي مصحوب بالتصور. وهو على كل حال لا يخلو من التخيل. واظهر اشكاله الحب الجنسي، وله درجات مختلفة، او لها الموافقة، ثم المؤانسة، ثم المودة، ثم الهوى، ثم الشغف، ثم التّيم، ثم الوله، ثم العشق. وإذا دلّ الحب على معنى مضاد للأنانية، كان الغرض منه: إمّا جلب المنفعة إلى الغير كمحبة الكريم للبائس، أو الأستاذ للتلميذ، وإمّا إنكار الذات والتجرد من المنفعة، والانجذاب إلى القيم المثالية، كمحبة العالم للحقيقة، والشاعر للجمال، والحكيم للعدل. قال تولستوي: أساس المحبة الحقيقة الزهد في النفع الشخصي، فإذا زهد الإنسان في الأشياء المادية، ارتقى إلى مرتبة من المحبة الروحانية مبنية على تصور الكمال المطلق، وهي محبة اللّه، أعني محبة اللّه لذاته لا لثوابه وإحسانه. وكلما كان اطلاع الإنسان على دقائق حكمة اللّه أكمل، كان حبه له أتم. والفرق بين الحب والرغبة ان الرغبة حالة آنية، على حين ان الحب نزوع دائم يتجلّى في رغبات متتالية ومتناوبة. وفرقوا في الحب بين الأخذ والعطاء، فقالوا: إذا ظن المحب ان محبوبه ملك له لا يشاركه فيه أحد، كان حبه أخذا، واستئثارا، كمحبة الطفل لوالدته. وإذا وهب المحب نفسه للمحبوب، كان حبه عطاء، والعطاء أسمى من الأخذ. وفرقوا أيضا بين الحب الشهواني ( Amour de concupiscence)، والحب العذري، أو الحب الأفلاطوني ( amour platonique)، فقالوا: الحب الشهواني أناني، غايته ارضاء رغائب المحب، ومآربه، وشهواته. والحب العذري حبّ محض، مجرد من الشهوة والمنفعة، وله درجتان: درجة الرضا واللطف، ودرجة الاحسان والرحمة. أما حب الرضا واللطف ( Amour de Complaisance) فمترتب على رضا المحب وفرحه بكمال المحبوب وخيره وسعادته، فهو اذن حب مجرد من المنفعة كحب اللّه لذاته. وهذا الحب هو الوجه الانفعالي لتجلّي الرحمة الإلهية في الحياة الإنسانية. وأما حب الإحسان والرحمة فمترتب على إرادة المحب لخير المحبوب، كمحبة الإنسان للإنسان من حيث هو انسان. ويطلق اصطلاح حب الذات ( Amour propre) عند الفلاسفة المحدثين على معنيين: الأول هو حب الإنسان لنفسه، وهو مرادف للانانية ( Egoisme) والثاني عزة النفس، وهي مرادفة للأنفة والاباء والكرامة والشهادة. ولها نتيجتان: الأولى رغبتنا في العمل الصالح الموجب لاستحقاق المدح والتكريم والخطوة بالمكانة عند الناس، والثانية سرعة تأثرنا برأي الناس فينا. ويطلق اصطلاح الحب الخالص ( Pur amour) على حب اللّه لذاته لا لمنفعة، أو خوف، أو أمل، بل لمجرد ما يتصور في الحضرة الربانية من الجمال والكمال. وكمال حب اللّه ان تحبه بكل قلبك، وان تطهر نفسك من كل ما يشغلك عنه. وعلى قدر ما يكون حبك للّه أقوى، تكون سعادتك أعظم. ولما كانت لذة الحب لا تتصور الا بعد معرفة وادراك اطلق اسبينوزا على حب اللّه اسم الحب العقلي (- Dieu L'amour de intellectuel)، وهو الحب الناشئ عن المعرفة المطابقة لحقائق الأشياء، فان هذه المعرفة تولد في نفوسنا فرحا مصحوبا بتصورنا ان اللّه تعالى علّة سرورنا. (ر: العشق).
    مترادفات:
    الحب Love
(المكنز العربي المعاصر)
  • مترادفات:
    حُبّ ‏ودَاد ميل مَحَبَّة مَوَدَّة هُيَام غَرَام هَوّى وُدّ إخاءة إعْزار شَغَف جَوَى صَبْوةَ كَلَف تَلَطُّف إِخْلاص خِلّ مُصَافَاة
  • مترادفات:
    مَحَبَّة مَيْل رَغْبة مَوَدَّة عِشْق هُيام حُبّ وِداد
(شبكة المفردات العربية)
  • شعور إيجابي بالمحبة
    مترادفات:
    حُبْ affection affectionateness fondness heart philia tenderness warmheartedness warmness
(شبكة المفردات العربية)
  • مترادفات:
    حُبّ وَجْد love passion
  • مترادفات:
    حُبّ love
  • مترادفات:
    عَزِيز حَبِيب حُبّ غَزِيز مَعْشُوق مَحْبُوب loved one
(مكنز مجمع بيرزيت)
  • عملية الحب الشديد والتعلُّقُ بِالشَّيءِ تعلُّقًا لا يُستطاع التخلص منه
    مترادفات:
    تَتَيُّم تَعَشُّق تَعَلُّق تَوَلُّه كَلَف لَوْعَة مَوَدَّة مَيْل مَحَبَّة صَبَابَة صَبْو صَبْوَة شَغَفٌ حُبّ جَوى غَرَام عِشْق وَجْد وَلَع وَلَه وُدّ وُلُوع وِداد هَوى هُيَام
  • عملية شعورية يظهر فيها الشخص تعلقاً وانشغالاً بالفكر فيما يميل إليه ويكن له المشاعر القوية
    مترادفات:
    شَغَفٌ صَبَابَةَ صَبْو صَبْوَة مَوَدَّة مَيْل مَحَبَّة جَوى حُبّ لَوْعَة كَلَف هَوَىً هُيَام وَلَع وَلَه وُدّ وُلُوع وِدَاد وَجْد غَرَام عِشْق تَتَيُّم تَوَلُّه تَعَشُّق تَعَلُّق
  • عملية شعورية تتمثل في نشوء شُعور بالإعجاب والمَيْل نحو شخصٍ ما
    مترادفات:
    حُبّ
(مكنز مجمع بيرزيت)
  • ميل الشخص لشخص آخر وإكنانه الكثير من مشاعر العطف والمودة في قلبه له بحيث يصعب عليه فراقه
    مترادفات:
    حُبٌّ مَوَدَّةٌ وُدٌّ مَحَبَّةٌ
(ويكي بيانات)
  • الحب هو مجموعة متنوعة من المشاعر الإيجابيَّة والحالات العاطفية والعقلية قوية التأثير، تتراوح هذه المشاعر من أسمى الأخلاق الفاضلة إلى أبسط العادات اليوميَّة الجيدة، المثال على اختلاف وتنوُّع هذه المشاعر أنَّ حب الأم أو الأخت يختلف عن حب الزوج ويختلف عن حب الطعام، ولكن بشكل عام يشير الحب إلى شعور الانجذاب القوي والتعلُّق العاطفي بالشخص.
    مترادفات:
    محبة حُب love
BZU logoCopyright © 2024 Birzeit University