قَصْدٌ
(ق ص د)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
(معجم المعاصرة)
- مصدر قصَدَ/ قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ
- هدف، ونيَّة، عَمْد 'أساء إليه من غير قَصْد - قَصْدي كذا - حسن القَصْد '. فعل كذا قَصْد كذا : فعله لأجله - فلانٌ على قَصْد : على رُشْدٍ - قَصْدًا : بنيّة واضحة وصريحة
- استقامة الطريق
- بيان الطريق الموصِل إلى الحقّ '<وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ> النحل/ 9 : المراد: بيان الطريق المستقيم'.
- تُجاه 'هو قَصْدك '.
(معجم سما)
- intent/purpose/goal
- intentionally
(المعجم الفلسفي)
- عند المدرسيين اتجاه الذهن نحو موضوع معين ، وإدراكه له مباشرة يسمى القصد الأول L’intention première وتفكيره في هذا الإدراك يسمى القصد الثاني L’intention secondeمترادفات:قصد intention
- ثم استعمل المصطلح حديثا عند الألمان أمثال برنتانو وهوسرل ، ويراد به تركيز الوعي على بعض الظواهر النفسية من إحساس وتخيل وتذكر . وكذلك استعمل بهذا المعنى عند الوجوديين .مترادفات:قصد intention
- يغلب القصد الآن على كل ما يتصل بالعمل الإرادي من حيث العزم عليه أو تحديد هدفه.مترادفات:قصد intention
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:قَصْدٌ هدفٌ aim
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:نِيّة قَصْد intent
- مترادفات:قَصْد مُراد غَرض نِيّة intention
- مترادفات:هَدَف قَصْد غَايَة غَرَض purpose
(قاموس الصيدلة)
- مترادفات:قصد Intention
(المعجم الوسيط)
- يُقَال هُوَ على الْقَصْد وعَلى قصد السَّبِيل إِذا كَانَ راشدا واستقامة الطَّرِيق يُقَال طَرِيق قصد سهل مُسْتَقِيم وَالرجل لَيْسَ بالجسيم وَلَا بالنحيف والتجاه يُقَال هُوَ قصدك تجاهك والقليل يُقَال أعطَاهُ قصدا قَلِيلا وَاللَّحم الْيَابِسمترادفات:الْقَصْد
- من الرماح وَنَحْوهَا المتكسرمترادفات:الْقَصْد
(معجم المصطلحات التدريبية والإدارية)
- مترادفات:نية قصد مغزى مفهوم Intention
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- القصد توجه النفس الى الشيء او انبعاثها نحو ما تراه موافقا، وهو مرادف للنية. وأكثر استعماله في التعبير عن التوجه الارادي أو العملي، وان كان بعض الفلاسفة يطلقونه على التوجه الذهني. 1 - اما القصد الدال على التوجه الارادي، فهو أما مشروع ( Intention -projet) واما هدف ( Intention -but) فان كان مشروعا دل على مجرد العزم على الفعل والانبعاث نحوه وان كان هدفا دلّ على الغاية التي من أجلها حصل التوجّه. فالنجار مثلا يقصد صنع خزانة جميلة (و هذا مشروع) أو يقصد مع ذلك ان يشتهر، ويكتسب ثقة الناس (و هذا هدف). ويطلق اصطلاح اتجاه القصد ( Direction d'intention) في علم اللاهوت الأدبي على الموقف الفكري الذي يوجب على المرء فعل شيء له جانبان، احدهما جميل، والآخر قبيح، كالربان الذي يخرق سفينته لا ليغرق اهلها، بل ليتفادى من وقوعها في ايدي الأعداء، فهو انما يفعل ذلك لاعتقاده ان خرق السفينة في مثل هذه الظروف أفضل من بقائها سليمة. هذا معنى قولهم: الغاية «تبرر» الواسطة، أو قولهم: انما الاعمال بالنيات، فكأنّ قيمة الفعل تابعة لنية الفاعل، او كأنها مستقلة عن النتائج الخارجية الناجمة عنها. ومع ذلك فان فلاسفة الاخلاق يقولون: ان جهنم مفروشة بالنيات الطيبة، فلا يكفي ان تكون النية صالحة حتى يكون الفعل حسنا. لا شك انه ينبغي للمرء ان يطيع القانون لذاته، لا لخوفه من العقاب، او لطعمه في الثواب، ولكن هذه الاخلاق الصورية، التي تجعل قيمة الفعل تابعة للمبدإ الموجه له، تهمل الشروط الواقعية التي يتم بها الفعل. فلا بد اذن في تقدير قيمة الفعل الاخلاقي من ملاحظة ناحيتين: اولاهما المبدأ الذي يوجه النفس الى الشيء، وثانيتها الشروط الواقعية المحيطة بتنفيذ الفعل. 2 - اما القصد الدال على التوجه الذهني، فهو القصد الذي اشار اليه الفلاسفة المدرسيون في القرون الوسطى، والفلاسفة الظواهريون والوجوديون في العصور الحديثة. فالفلاسفة المدرسيون يطلقون لفظ القصد على اتجاه الذهن نحو موضوع معين، ويسمّون ادراكه المباشر لهذا الموضوع بالقصد الأول، وتفكيره في هذا الادراك بالقصد الثاني. والفلاسفة الظواهريون والوجوديون يطلقون لفظ القصد على تركيز الشعور في بعض الظواهر النفسية، كالادراك الحسي، والتخيل، والذاكرة، لتفسيرها وتوضيح اسبابها، فمعنى القصد عندهم قريب من معناه عند المدرسيين. والقصدي ( Intentionnel) هو المنسوب الى القصد، ومنه الأنواع القصدية (- Especes intentionnelles)، وهي الانواع المدركة بالحس. وهذا الادراك عند الظواهريين لا يتم بتأثير العقل وحده، بل يتم بتأثير العاطفة والوجدان. والانفعالية القصدية ( intentionnelle Affectivite ) هي العواطف التي تتوجه الى الشيء، وتعين على معرفته، كالحب والبغضاء، فهما وسيلتان من وسائل المعرفة، كالادراك والتذكرمترادفات:القصد Intention
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:نِيَّة هِمّة عَزْم عَزيمة قَصْد
(المعجم الموحد لمصطلحات العلوم الإنسانية)
- مترادفات:قصد intension
(المعجم الموحد لمصطلحات التقنيات التربوية)
- السلوك المتوقع حدوثه من المتعلم نتيجة لحدوث عملية التعلم (الخبرة التعليمية).مترادفات:هدف قَصْد objective
(المعجم الموحد لمصطلحات الآداب المعاصرة)
- فعل توجيه النظر نحو شيء معين كهدفِ وطموح البطل في الرواية التي تستهدف موضوعا أو شخصية أو حالة.مترادفات:تصميمٌ قَصْدٌ design
(المعجم الموحد لمصطلحات الآداب المعاصرة)
- يفترض المقصد : تحفيزا وتبريرا يعرضه إلى النقد، ويعالج من منظور ظاهراتي يسمح بإدراك فعله كنية تتموضع بين نمطي وجود (التقدير / الإنجاز).مترادفات:قَصْد نِيَّة intention
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:غَايَة غَرَض مِن أجْل قَصْد سَبِيل interest sake
- مترادفات:غَايَة غَرَض هَدَف قَصْد aim object objective target
- مترادفات:عَزْم غَايَة غَرَض مَغْزَى مَرْمَى نِيَّة قَصْد تَصْمِيم aim design intent intention purpose
- مترادفات:هَدَفَ قَصْد view
- مترادفات:مَعْنَى مَدْلُول مَغْزى قَصْد import meaning significance signification
- مترادفات:غَرَض جَوْهَر مَعْنَى مَغْزَى مّدْلُول قَصْد meaning substance
(مكنز مجمع بيرزيت)
- الفائدة المقصودة من الشيء والهدف منهمترادفات:مُبْتَغىً مُرَاد مُرَام مَشِيئَةٌ مَطْلَب مَقْصِدٌ مَرَامٌ مَرْمى عَزِيمَةٌ غَرَض عَمْد عُرْضَة غاية إرادة أُمْنِيَّة نِيّة هَدَفٌ قَصْدٌ صَرِيمَةٌ حَاجَة رَغْبَةٌ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- الاتجاه أو الجانب من ناحية معيَّنةمترادفات:طَرَفَ طَرِيق صَدَد صَوْب شَطْر نَاحِيَةٌ مَيْسَرَة مَيْمَنَة عَطِفَ اِتِّجَاهٌ مَقْصِد مَكَان القَصْد قَصْد جَانِبٌ وُجْهَة وِجْهَةٌ يُمْنَة يَمِين جَناح جَنْبٌ جِهَةٌ
- الموقع الذي يريد الشخص الوصول إليهمترادفات:اِتِّجَاهٌ باِتِّجاه جَانب جَنْب جِهَة شَطْر صَوْب طَرِيق قَصْد قِبْلَةٌ مَقْصَد مَقْصِدٌ مَكَان القَصْد مَنْحى مُتَّجَهٌ ناحِيَة نَحْوَ وُجْهَةٌ وِجْهَةٌ
- المكان الذي تتوجَّه إِليه وتقصِدُهمترادفات:اِتِّجَاه قَصْد مَقْصَد مَقْصِدٌ مُتَّجَهٌ وُجْهَةٌ وِجْهَةٌ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
