مَحَلٌّ
(ح ل ل)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
اسم مكان من: حلَّ2/ حلَّ بـ1/ حلَّ على1/ حلَّ في
مصدر ميمي من: حلَّ2/ حلَّ بـ1/ حلَّ على1/ حلَّ في
النسبة: مَحَلِّيّ
النسبة المؤنثة: مَحَلِّيَّة
المصدر الصناعي: مَحَلِّيَّة
(معجم المعاصرة)
- مصدر ميميّ من حلَّ2/ حلَّ بـ1/ حلَّ على1/ حلَّ في
- اسم مكان من حلَّ2/ حلَّ بـ1/ حلَّ على1/ حلَّ في : مكان وموضع 'مَحَلُّ العَمل/ اللهو/ الميلاد - مَحَلُّ الإقامة : المنزل الذي يقيم فيه المرء - المسألة مَحَلّ البحث - <حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحَلَّهُ> [ق] البقرة/ 196 : مكان نحره'. حلَّ محلَّه : أخذَ مكانَه - حمله على غير محلّه : أساء فهمَه - صادف محلَّه : وُضِع في مكانه المناسب - في غير محلّه : غير مناسب - كان في محلِّه/ في محلِّه : في مكانه الصحيح، في صُلْب الموضوع مباشرة - لا أرى محلاًّ للعجب : لا داعي له - لا محلّ له : لا علاقة له بالأمر، خارج الموضوع - محلّ نزاع : موضع خلاف - محلّ نظر : موضع نظر واهتمام
- مَتْجَر، مركز عمل 'افتتح عدَّة مَحَلاَّت للملابس الجاهزة '.
- مَحَلُّ الإعراب:- (النحو والصرف) ما يستحقّه اللَّفظُ الواقع فيه من الإعراب لو كان معربًا
- المَحَلاَّن:- الدُّنيا والآخرة
(معجم سما)
- place/location
- places/locations
(الأنطولوجيا العربية)
- مكان هويته مرتبطة بما يحتله من موجودات مادية أو أحداث، يكتسب هويته من المحتل وتتغير هويته بتغير مُحتلهمترادفات:محل site
(المعجم الوسيط)
- مصدر ميمي وَالْمَكَان الَّذِي يحل فِيهِ (ج) محَال وَمحل الْإِعْرَاب (فِي النَّحْو) مَا يسْتَحقّهُ اللَّفْظ الْوَاقِع فِيهِ من الْإِعْرَاب لَو كَانَ معربامترادفات:الْمحل
- الْمَكَان الَّذِي يحل فِيهِ وَمحل الدّين أَجله وَمحل الْهَدْي يَوْم النَّحْر بمنى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تحلقوا رؤوسكم حَتَّى يبلغ الْهَدْي مَحَله}مترادفات:الْمحل
(الوسيط المدرسي)
- مَكانُ الحُلُولِمترادفات:مَحَلٌّ
- دُكَّانُ التَّاجِرِمترادفات:مَحَلٌّ
(معجم تعريف مصطلحات القانون الخاص)
- يُراد بالمحل في قانون المرافعات المدنية المطلب أو الهدف الذي ترمي الدعوى إلى اقراره أو اعلانه وهذا ما يحدد طبيعة الدعوى كما يحدد قوة القضية المحكمة ومفعولها عند قيام طلب جديد في الموضوع نفسه.مترادفات:المحل
- الغرض أو الشيء الذي يلتزم به كل من العاقدين.مترادفات:المحل
- هو مكان أو موقع الشيء أو الموضع أو العقد المقصود من التصرف القانوني.مترادفات:المحل
- يراد بالمحل في القانون المدني الشيئ الذي يلتزم المدين بالقيام به ويكون إما نقلاً لحق عيني أو عملاً أو امتناعاً عن عمل وشرائطه أن يكون ممكناً أو موجوداً معيناً أو قابلاً للتعيين منطوياً على مصلحة شخصية للدائن قابلاً للتعامل فيه غير مخالف للنظام العام ولا للآداب.مترادفات:المحل
- يراد بالمحل على وجه العموم الشيء الذي ينصب عليه الحق أو الالتزام أو العقد أو تقوم عليه الدعوى.مترادفات:المحل
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- أين سؤال عن مكان، فاذا قلت: أين زيد، فانما تسأل عن مكانه، وهو إحدى مقولات أرسطو، أطلقه الفلاسفة على المحل الذي ينسب اليه الجسم، فقال (ابن سينا): الأين «هو كون الجوهر في مكانه الذي يكون فيه ككون زيد في السوق» (النجاة، ص 128). وقال (الغزالي): من الأين «ما هو أين بذاته، ومنه ما هو مضاف، فالذي هو أين بذاته، كقولنا: زيد في الدار او في السوق، وما هو أين بالاضافة فهو مثل فوق، وأسفل، ويمنة، ويسرة، وحول، ووسط، وما بين، وما يلي، وعند، ومع، وعلى، وما أشبه ذلك، ولكن لا يكون للجسم أين مضاف ما لم يكن له أين بذاته»، (معيار العلم، ص 207). وقال (ابن رشد): «و مثال ذلك أن الأين كما قيل هو نسبة الجسم الى المكان، فالمكان مأخوذ في حده الجسم ضرورة، وليس من ضرورة حد الجسم أن يؤخذ في حده المكان، ولا هو من المضاف، فان أخذ من حيث هو متمكن، لحقته الاضافة، وصارت هذه المقولة بجهة ما داخلة تحت مقولة الإضافة» (مختصر ما بعد لطبيعة، ص: 8). يستنتج من ذلك كله أن الأين هو حصول الجسم في المكان، أي في الحيز الخاص به، ويسمى هذا أينا حقيقيا. وعرّفه (الجرجاني) بقوله: «هو حالة تعرض للشيء بسبب حصوله في المكان»، وعرّفه (التهانوي) بقوله انه «هيئة تحصل للجسم بالنسبة الى مكانه الحقيقي» أي «انه الهيئة المترتبة على الحصول في الحيز» (كشاف اصطلاحات الفنون). وقد يقال الأين لحصول الجسم فيما ليس مكانا حقيقيا له مثل الدار، والبلد، والاقليم، والعالم، فتقول مجازا زيد في دمشق أو في القاهرة وتعني بذلك وجوده في مكان غير خاص به وحده. ونحن نطلق على الأين لفظ المحل ( Lieu)، وهو مكان الحلول، أعني الحيز الذي يشغله الجسم. يقول (ديكارت): «أوضح ما يدل عليه المحل، الوضع، لا المقدار، أو الشكل. فاذا قلنا ان الشيء موجود في محل ما عنينا بذلك أن له وضعا خاصا بالنسبة الى غيره من الأشياء، ولكننا إذا زدنا على ذلك انه يشغل مكانا أو محلّا معيّنا، عنينا بالاضافة إلى ما تقدم أن له مقدارا أو شكلا معينا يستطيع بهما ملأه» (Descartes, les principes de la philosophie) ومعنى ذلك ان (ديكارت) يفرق بين المحل الداخلي ( Lieu interieur) والمحل الخارجي ( Lieu exterieur). فالمحل الداخلي عنده هو الامتداد الذي يشغله الجسم، وهو الجسم نفسه. أما المحل الخارجي فهو وضع الجسم بالنسبة الى الأجسام الأخرى المحيطة به. فاذا تحرك الجسم خيل الينا أنه ينقل امتداده معه، وانه يترك مع ذلك وراءه امتدادا كان يشغله. وهذا ناشئ عن الفرق بين المحل الداخلي، والمحل الخارجي. الأول يتحدد بالعلاقات الداخلية، والثاني يتحدد بالعلاقات الخارجية، والفرق بين المحل، والامتداد، والمكان، ان المحل يدل على العلاقات التي تعين وضع الجسم بالنسبة الى غيره، في حين أن الامتداد، أو المكان، يدل على الفراغ اللانهائي المحيط بالأجسام كلها ويطلق اصطلاح المحل الهندسي ( Lieu geometrique ) على مجموع النقاط المتميزة بخاصة واحدة. (ر: امتداد، ومكان).مترادفات:الاين المحل Place
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:حُظْوَة زُلْفَة قُرْبَة أَثَرَة مَكَانَة مَنْزِلَة مَرْتَبَة مَوْقِع مَحَلّ زُلْفَى
- مترادفات:مَسْكَن وَطَن مَنْزل مَحَلّ مَكان موضع مُقام مَقَرّ مأوى مَرْتَع مَوْطِن مَثْوَى بَلد إقليم مُسْتَقَرّ
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:وَطَن مَنْزِل مَسْكَن مَحَل مكان مَوْضِع مَقام مَقَرّ مَأوَى مَنشأ مَرْبَع مَوْطِن مَثوى إقليم بَلَد
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:مَكَان مَوْقِع موضع محلّ مَنْزِلة مَحَطّ مَهْبَط مَهْد مَنْزِل
- مترادفات:مَكانَة مَنزِلَة حُظْوَة مرتبة زُلفَة قُربَة أثَرة موقع موضع محلّ زُلفًى
- مترادفات:مَوْقع موضع مكان محلّ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- منطقة الجغرافية معروفة الحدود أو القطعة من الأرض مُخْتَطَّة سواء كانت عَامِرَة أم خَالِيَة.مترادفات:بَلَد مِصْر مَوْقِع مَوْضِع مَكَان مَحَلّ مَحَلَّة صُقْع دِيار بُقْعَة مِنْطَقَة
- مكان معيشة الأسرة الواحدةمترادفات:بَيْت دَار رَبْع سَكَن سُكْنَى شِقَّة عَرِين كُوخ كِنّ مَأْوَى مَثْوَى مَحَلّ مَرْبَع مَرْتَع مَرْكَز مَسْكَن مَضْجَع مَغْنى مَقَام مَقَرّ مَقْطَن مَنَاخ مَنْزِل مَوْطِن مُسْتَقَرّ مُقَام وَطَن
- مكان اجتماعي معين يُكسب حامله ميزات وشرف معين في عمله أو محيطهمترادفات:أَثَرَة جاه حُظْوَة دَرَجَة رُتِبَة رُتْبَة رِفْعَة زُلْفَة زُلْفَى شَأو شَأْن قَدْر قُرْبَةٌ مَحَلّ مَرْتَبَةٌ مَرْكَز مَقَام مَكَانَةٌ مَنْزِلَةٌ مَنْصِب مَوقِع مَوْضِع مَوْقَع مُوَقَّعٌ مِقْدار
- مكان مِنَ الأرْضِ , مَكانُ إقامَةِ الإنْسانِ وَمَقَرُّهَو وُلِدَ فيهِمترادفات:بقعة بَلَد دِيَارٌ صَقَعٌ صَقْع صُقْعٌ صِقْع قُطُرٌ كُورَةٌ مَحَلَّة مَحَلّ مَكان مَوْضِعٌ مَوْطِن مَوْقِع مِصْر مِنْطَقَةٌ مِيقَات نَجْع وَطَن
- اسم لحيز أو مبنى يستقر فيه الشخص أو الشيءمترادفات:صَقْع صِقْع مَحَلّ مَرْكَز مَظِنَّة مَعْهَد مَكَان مَهْبِط مَهْد مَوْضِع مَوْطِئ مَوْقِع مِيقَات
(مكنز مجمع بيرزيت)
- النَاحِيَة أو القطعة من الأرض فيها قرى ومدنمترادفات:جِهَةٌ صَقْع صِقْع مَحَلٌّ مَحَلَّةٌ مَكَانٌ مَوْضِعٌ مَوْطِئٌ مَوْقِعٌ نَاحِيَةٌ نَجْع
(مكنز مجمع بيرزيت)
- مكان يعيش فيه الإنسان ويمارس حياته فيهمترادفات:بَيْت موضع موْقع مَأْوَىً مَثْوَىً مَجْثَم مَحلّ مَركَز مَرْبَع مَسْكَنٌ مَصِيف مَعْهَد مَقرّ مَقَام مَقْطَن مَكَانٌ مَنشأ مَنْزِل مَوْطِن مُسْتَقَرٌّ مُقَام مِيقَات وَطَن
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
