لَفْظٌ
(ل ف ظ)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
(معجم المعاصرة)
- مصدر لفَظ/ لفَظ بـ - لَحْظٌ أصدق من لَفْظ : التنبيه إلى أنّ الإشارة قد تغني عن الكلام
- ما يُلْفظ به من الكلمات تلاعب بالألفاظ : تفنَّن في استخدامها، استعملها بطريقة خاصّة لتحقيق غرضٍ ما - علم دلالات الألفاظ : دراسة المعاني في أنماط لغويّة - لفظ مشترك : تشترك فيه معانٍ كثيرة كالعين
- (العلوم اللغوية) أصغر وحدة في اللُّغة يمكنها نقل معنى خاصّ بمفردها
(معجم سما)
- word/term/expression
- verbatim/literally
- words/terms/expressions
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:قَذْف دَفْق لَفْظ ejaculation
(معجم الكيمياء والصيدلة (ج١))
- عملية إخراج ما امتز أو امتص .مترادفات:اللفظ desorption
(التعريفات للجرجاني)
- ما يتلفّظ به الانسان أو في حكمه مهملاً كان أو مستعملاًمترادفات:اللفظ
(المعجم الوسيط)
- اللفاظ وَمَا يلفظ بِهِ من الْكَلِمَات وَلَا يُقَال لفظ الله بل كلمة الله (ج) أَلْفَاظمترادفات:اللَّفْظ
(الوسيط المدرسي)
- ما يُنْطَقُ بِهِ مِنْ كَلامٍمترادفات:لَفْظٌ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- 1 - اللفظ في اللغة مصدر لفظ، ومعناه رمى، تقول: لفظ الشيء وبالشيء من فمه: رمى به وطرحه. واللفظ في الاصطلاح صوت أو عدة اصوات ذات مقاطع تعبر عما في النفس، وهو اما مفرد، واما مركب. 2 - فاللفظ المفرد ( Terme incomplexe ) « هو الذي يدل على معنى، ولا جزء من اجزائه يدل بالذات على جزء من أجزاء ذلك المعنى، مثل قولنا: (الانسان) فانه يدل على معنى لا محالة، وجزءاه، وليكونا (الإن) و (السان) اما ان لا يدل بهما على معنى لا محالة، او ان يدلا على معنيين ليسا جزأي معنى الانسان، وان اتفق ان كان (الإن) مثلا يدل على النفس و (السان) يدل على البدن فليس يقصد بإن وسان في جملة قولنا الانسان الدلالة بهما» (ابن سينا، النجاة، ص 7). 3 - واللفظ المركب ( Terme complexe) او المؤلف هو «الذي يدل على معنى وله اجزاء منها يلتئم مسموعه، ومن معانيها يلتئم معنى الجملة، كقولنا: الانسان يمشي، او رامي الحجارة» (م. ن، ص، 7). واللفظ المفرد، كلي وجزئي: 4 - فاللفظ المفرد الكلي ( Terme incomplexe universel) « هو الذي يدل على كثيرين بمعنى واحد متفق، اما كثيرين في الوجود كالانسان، او كثيرين في جواز التوهم كالشمس. وبالجملة الكلي هو اللفظ الذي لا يمنع مفهومه ان يشترك في معناه كثيرون، فان منع من ذلك شيء، فهو غير نفس مفهومه» (ابن سينا، النجاة، ص 8). 5 - واللفظ المفرد الجزئي ( Terme incomplexe particulier) « هو الذي لا يمكن ان يكون معناه الواحد، لا بالوجود، ولا بحسب التوهم، لأشياء فوق واحد بل يمنع نفس مفهومه من ذلك، كقولنا زيد لمشار إليه، فان معنى زيد اذا أخذ معنى واحدا هو ذات زيد الواحدة، فهو لا في الوجود، ولا في التوهم، يمكن ان يكون لغير ذات زيد الواحدة» (ابن سينا، النجاة، ص 8). 6 - واللفظ الذاتي ( Mot essentiel ) يطلق «على لفظ معناه نسبة الى ذات الشيء» (ابن سينا، منطق جزء 1، 47). 7 - واللفظ المشترك ( Ferme homonyme) هو الموضوع لعدة معان ليس بعضها أحق من بعض، كالعين الموضوع للدلالة على ينبوع الماء، وآلة البصر، والدينار الخ.. (ر: الاشتراك). 8 - واللفظ المتواطئ ( Terme univoque) هو الموضوع لأمر عام بين الأفراد على السواء، كالانسان فهو يصدق على جميع أفراد الانسان (ر: الاشتراك والمتواطئ). 9 - واللفظ المشكك ( Terme equivoque) هو الموضوع لأمر عام مشترك بين الأفراد على التفاوت لا على السواء. (ر: المشكك). 10 - ومن المسائل الفلسفية العويصة تحديد علاقة الألفاظ بالمعاني، فالمشهور ان الألفاظ موضوعة للاعيان الخارجية، او للصور الذهنية. وان المعاني متقدمة على الألفاظ، وأن المرء قد يشعر بالأفكار تجول في خاطره من غير ان يوفق للتعبير عنها، وان الألفاظ لا تعبر عن جميع نواحي الفكر، لأنها أصوات خارجية، والمعاني داخلية، وليس بين الداخلي والخارجي مطابقة تامة ودائمة. نعم اننا نعبر عن المفاهيم العلمية المضبوطة، والحقائق الرياضية المجردة تعبيرا دقيقا، أما المعاني الذاتية والوجدانية فإن التعبير عنها مختلف باختلاف الاشخاص. دع ان المعاني متصلة، والألفاظ منفصلة، وحكم الألفاظ، كما قال الجاحظ، غير حكم المعاني، لأن المعاني مبسوطة الى غير غاية، وممتدة الى غير نهاية، واسماء المعاني مقصورة معدودة، ومحصلة محدودة، ووظيفة الألفاظ، على العموم، ضبط المعاني وتثبيتها، وهي تسبغ على المعاني حلة اجتماعية، وتكسبها صفة منطقية، وتعمل على تحقيق التفاهم بين الناس. ومفهوم كل لفظ ما وضع ذلك اللفظ بازائه، فاذا لم يوضع بازاء شيء كان وعاء فارغا، واذا استعملت الألفاظ من دون ان تكون معانيها حاضرة في ذهنك وقعت في البغائية (ر: هذا اللفظ). واللفظ مرادف للكلمة الّا ان اللفظ لا يضاف الى اللّه، تقول كلمة اللّه، ولا تقول لفظه، لما يتضمنه معنى اللفظ من الأصوات، والمقاطع، والمخارج، (ر: الكلمة).مترادفات:اللفظ Word Term
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:لَفْظ نُطْق تَصْوِيت utterance vocalization
(مكنز مجمع بيرزيت)
- القضاء على على أو إلغاء وجود شيء من مكان اعتباري كان فيهمترادفات:حَذْف لَفْظ إِزَاحَةٌ شَطْبٌ إِزَالَةٌ إِسْقاطٌ شَطَبَ مَحْوٌ
- واقعة أخرج الشيء بعيداً عن مكانه أو مصدره بقوة للتخلص منهمترادفات:قَذْف دَفْق لَفْظ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- حرك لسانه معبراً عن شيء ما بلغة (أصوات) تعرف بالكلاممترادفات:بَاحَ بَلَّغَ تَفَوَّهَ تَكَلَّمَ تَلَفَّظَّ تَحَدَّثَ عَبَّرَ عَرَّفَ فاوَهَ رَوَى شافَهَ سَرَدَ نَبَّأَ نَطَقَ حَكَى حادَثَ حَدَّثَ كَالَمَ كَلَّمَ لَفَظَ فَاهَ قَصَّ قالَ ذَكَرَ خَاطَبَ خَبَّرَ أَنْبَأَ أَبْلَغَ أَخْبَرَ أَدْرى أَطْلَعَ أَعْلَمَ أَعْلَنَ شَرَحَ صَرَّحَ طارَحَ
- تحرك الشفتان للنُطَقَ بِالحديث وسردِه على الملأمترادفات:سَرَدَ رَوَى خَبَّرَ ذَكَرَ حَدَّثَ حَكَى حادَثَ قَصَّ قالَ عَبَّرَ عَرَّفَ فاهَ فاهَ بِ نَبَسَ نَبَّأَ نَطَقَ نَقَلَ صَرَّحَ طارَحَ تَفَوَّهَ تَكَلَّمَ تَلَفَّظَ تَلَفَّظَ ب تَحَدَّثَ أَخْبَرَ أَدْرى أَطْلَعَ أَعْلَمَ أَعْلَنَ أَنْبَأَ أَبْلَغَ كَلَّم لَفَظَ بَاحَ بَلَّغَ
- قَذَفَ اللعابمِنْ فَمِهِمترادفات:نفَثَ مَجَّ قَذَفَ تَفَلَ تَفَّ أخْرَجَ بَزَقَ بَسَقَ بَصَقَ لَفَظَ
- عملية دفع الشيء بقوة فينتج عنه إزاحة بمقدار معينمترادفات:نَفَثَ طَرَحَ طَوَّحَ قَذَفَ أَلْقَى أَطْلَقَ رَمَى رَشَقَ حَذَفَ لَفَظَ
- أورَدَ الحديثَ وَسَردَهُمترادفات:رَوَى حَدَّثَ حَكَى حادَثَ قَصَّ فَاهَ قالَ لَفَظَ تَحَدَّثَ تَفَوَّهَ تَكَلَّمَ تَلَفَّظَ ب تَلَفَّظَّ أَنْبَأَ نَبَسَ نَطَقَ بَاحَ فاهَ بِ عَبَّرَ طارَحَ صَرَّحَ
- فعل إلقاء الشيء أو الشخص بعيداً عن مكانه الأصليمترادفات:حَذَفَ لَفَظَ أَلْقَى رَمَى رَشَقَ نَفَثَ نَبَذ طَرَحَ طَوَّحَ قَذَفَ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
