حِكْمَةٌ
(ح ك م)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مؤنث
مصدر أصلي من: حَكُمَ
(معجم المعاصرة)
- مصدر حكُمَ
- (الفلسفة والتصوف) معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، أو معرفة الحقّ لذاته، ومعرفة الخير لأصل العمل به 'رأس الحكمة مخافةُ الله - الصَّمت يورث الحكمةَ، والكلام يورث الندامةَ [مثل أجنبيّ] يماثله في المعنى قول الشاعرما إن ندمت على سكوتي مرّة ... ولقد ندمت على الكلام مرارًا - الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ [حديث] '.
- علمٌ، تفقّهٌ، إدراك 'الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ [حديث] - إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً [حديث] - <يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا> البقرة/ 269 '. بَيْتُ الحكمة : معهد أسسه المأمون (198-202هـ/ 813-817م) واشتهر بمكتبته ودوره في حركة الترجمة - علم الحِكْمة : الكيمياء والطبّ - كتب الحكمة : كتب الفلسفة والطبّ
- صواب الأمر وسداده ووضع الشَّيء في موضعه 'حكمة الحياة هي أثمن ما نفوز به من دنيانا - عصب الحكمة أن لا تسارع إلى التَّصديق '.
- علّة 'ما الحكمة في ذلك؟ '. الحكمة الإلهيّة : علّة يلتمسها الناظرون في أحوال الموجودات الخارجيّة أو يبينها الله تعالى في القرآن الكريم، نحو <وما خلقت الجنَّ والإنس إلا ليعبدون>
- كلامٌ يقِلُّ لفظهُ ويجِلّ معناه كالأمثال وجوامع الكلم الحِكْمِيّون : الفلاسفة أو الشُّعراء الذين يؤثرون التَّكلُّم بالحِكم - شعر حِكْمِيّ : ذو حِكَم
- الحكمة:- السُّنة النبويّة '<أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ> البقرة/ 231 '.
- الحكمة:- الإنجيل '<قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ> الزخرف/ 63 '.
- الحِكْمة المنزليَّة:- (الفلسفة والتصوف) علم يُبحث فيه عن مصالح جماعة مشتركة في المنزل كالولد والوالد والمالك والمملوك ونحو ذلك
(معجم سما)
- wisdom/maxim
(المعجم الفلسفي)
- أطلقت قديما على ما يرادف الفلسفة فتبحث بوجه عام في الله والعالم والإنسان. قال الجرجاني: ' الحكمة علم يبحث في الأشياء على ما هي عليه في الوجود ويقدر الطاقة البشرية'.مترادفات:حكمة wisdom
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:حَصَافة حِكمة prudence
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:شَكيمَة حَكَمَة bit
- مترادفات:حافَّة حَكَمَة مِكْبَح إفريز curb
(المعجم الوسيط)
- معرفَة أفضل الْأَشْيَاء بِأَفْضَل الْعُلُوم وَالْعلم والتفقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَقَد آتَيْنَا لُقْمَان الْحِكْمَة} وَالْعدْل وَالْعلَّة يُقَال حِكْمَة التشريع وَمَا الْحِكْمَة فِي ذَلِك وَالْكَلَام الَّذِي يقل لَفظه ويجل مَعْنَاهُ (ج) حكممترادفات:الْحِكْمَة
(الوسيط المدرسي)
- فَلْسَفَةٌمترادفات:حِكْمَةٌ
- عِلْمٌ بِحَقائِقِ الأشْياءِمترادفات:حِكْمَةٌ
- ضَبْطُ النَّفْسِ وَالطَّبْعِ عِنْدَ الغَضَبِمترادفات:حِكْمَةٌ
- عَدْلٌمترادفات:حِكْمَةٌ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- الحكمة العلم والتفقّه، قال تعالى: «و لقد آتينا لقمان الحكمة» يعني العلم والفهم. والحكمة العدل، والكلام الموافق للحق، وصواب الأمر وسداده، ووضع الشيء في موضعه، وما يمنع من الجهل، والعلة، يقال: حكمة التشريع، وما الحكمة في ذلك. والحكمة ايضا هي الفلسفة، اي معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم (ر: الفلسفة). ولها في عرف الفلاسفة عدة معان: 1 - اطلق لفظ الحكمة عند اليونانيين على العلم، ثم اطلق على احدى الفضائل الأصلية، وهي: الحكمة، والشجاعة، والعفة، والعدالة، ثم اطلق بعد ذلك على العلم مع العمل. لذلك قيل: الحكمة هي استعمال النفس الإنسانية باقتباس العلوم النظرية، واكتساب الملكة التامة على الأفعال الفاضلة قدر الطاقة البشرية. وقيل: الحكمة معرفة الحقائق على ما هي عليه بقدر الاستطاعة، وهي العلم النافع المعبر عنه بمعرفة ما للانسان وما عليه، أو هي معرفة الحق لذاته، ومعرفة الخير لأجل العمل به. قال ابن سينا: «الحكمة صناعة نظر يستفيد بها الإنسان تحصيل ما عليه الوجود كله في نفسه، وما عليه الواجب مما ينبغي أن يكسبه فعله، لتشرف بذلك نفسه، وتستكمل، وتصير عالما معقولا، مضاهيا للعالم الموجود، وتستعد للسعادة القصوى بالآخرة وذلك بحسب الطاقة الإنسانية». (الرسالة الخامسة في أقسام العلوم العقلية من تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات. ص: 104 - 105). لذلك انقسمت الحكمة عنده الى قسم نظري مجرد، وقسم عملي. أما غاية القسم النظرى فهي حصول الاعتقاد اليقيني بحال الموجودات التي لا يتعلق وجودها بفعل الإنسان، ويكون المقصود منها حصول رأي فقط، مثل علم الهيئة، وأما القسم العملي فالمقصود منه حصول رأي لأجل عمل، مثل علم الأخلاق، فغاية النظري هي الحق، وغاية العملي هي الخير (الرسالة الخامسة من تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات، ص: 105). وقال (ديكارت): «ليس المقصود بالحكمة الاتصاف بالحيطة أو الأخذ في الأمور بالأحزم فقط، وانما المقصود بها المعرفة الكاملة بجميع ما يمكن أن يعرف، لتدبير الحياة، وحفظ الصحة، واختراع الصناعات» (مبادئ الفلسفة، المقدمة، فقرة: 2). ومعنى ذلك كله ان الحكمة علم وعمل، فاذا كان الإنسان عالما غير عامل بما يوجبه عمله، أو كان عاملا غير عالم بمبادي علمه، لم يكن حكيما. 2 - والحكمة أيضا حالة يوصف بها الحكيم، وهي هيئة للقوة العقلية متوسطة بين الجربزة والبلاهة (الجربزة: الخبث والخداع)، أو حالة توصف بها الأفعال والأقوال، أو منفعة تترتب على الفعل من غير أن تكون باعثة عليه. 3 - والحكمة أيضا هي الكلام الذي يقل لفظه ويجل معناه، والجمع حكم كالامثال وجوامع الكلم. ( Aphorisme) والحكمي ( Gnomique) هو المنسوب الى الحكم، والحكميون هم الفلاسفة او الشعراء الذين يؤثرون التكلم بالحكم. 4 - والحكمة الإلهية (- phie Theoso) علم يبحث في أحوال الموجودات الخارجية المجردة عن المادة، التي لا تتعلق بقدرتنا، ولا باختيارنا. 5 - والحكمة المنطوق بها هي علوم الشريعة والطريقة، والحكمة المسكوت عنها هي أسرار الحقيقة التي لا يطلع عليها علماء الرسوم، والعوام، على ما ينبغي، فتضرّهم أو تهلكهم معرفتها.مترادفات:الحكمة Wisdom
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:حَصَافَة حَزْم عَزْم أصَالَة جَزَالَة صَرَامَة شَهَامَة كِفَايَة جلادة مَضاء نَفَاذ غَناء بَصَر خِبْرَة فِطْنَة رَأي تَدْبِير حِكْمَة حُنْكَة رَصَانَة سَدَاد رأي
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:حِكْمة تَدْبير حَصافَة كِفايَة مضاء نَفاذ غناء بصر خِبرة فِطنة رَأْيٌ حنكة رَصانة سَداد
(المعجم الموحد لمصطلحات العلوم الإنسانية)
- مترادفات:حكمة wisdom
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:حِكْمَة wisdom wiseness
- مترادفات:حِكْمَة wisdom
(مكنز مجمع بيرزيت)
- التصرف بعَظَمة واحترام ويتميّز باتّزان العقل والقدرة على التفكير بمنطقيّةمترادفات:اِتِّزَانٌ اِحْتِرام اِعْتَبار كَرَامة تَؤُدَة تَدْبِير مَهَابَة عَفْو عَقْل عَقْلانِيَّة حِكمة حِلْمٌ حَذَر جَلَّالٌ حَصَافة حُلْمٌ حُنْكَة صَرَامَة صَوَاب أَناةٌ سَكِينَة سَمْت رَوِيَّةٌ رُجَاحَةٌ رُشْد رِفْق سَدَاد رأي تسامح وَقار وَقُرَ نَفَاذ نُبَّلٌ هَيْبَة هُدُوء فَطِنَة فهم دَمَاثَة ذَكَاء خَبْرَة رَجَاحَة رَزَانَة رَشَاد رَصانَةٌ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- خاصية ترتبط باستعداد الذهن للفهم والإدراك, ومقدرة عالية على الموازنة وحسن التصرفمترادفات:تُؤَدَة تَفَوُّق عَقْلانِيَّة مِرّة لُبّ كِيَاسَة فَطِنَة فَهْم نَبَاهَة نَجَابَة نَفَاذ نُبُوغ نُهَى سَدَاد رأي سَدَادَ ذَكَاء رَأي رَجَاحَة دَهَاء خِبْرَة إدْراك حَصَافَة حُنْكَة جَزالَة حِكْمَة مَعْرِفَة
- خاصية مجردة لشخص يمتلك القدرة على إدراك الأمور بسرعة وملاحظة ما يصعب ملاحظته بذكاءمترادفات:إِحَاطَة إِدْرَاكٌ رَصَانَة ذَكَاء دَهَاء دِرَايَة اِسْتيعابٌ اِطَّلاَع عَقْل عِلْم نَضْج نُضُوج نُضْج نُهَى نُهْبَة نَبَاهَة وَعْي لُبّ كَيْس حِكْمَة حِجى حِجَا مَعْرِفَة بَصِيرَة بُلُوغٌ مُسْكَة مِرّة رُشْد فَهْمٌ فِطْنَة فِقْه
- صفة الشخص ذو الرأي الجيد ويمتاز بالفهم والإدراكمترادفات:حِكْمَة حَصَافَةٌ حِجى نُبُوغ نُهَى نُهْيَة نَجَابَة فَطِنَة فَهْم فِطْنَة عَقْل ذَكَاء دَهَاء رَصَانَة كِيَاسَة لُبّ مُسْكَة مِرّة
- اعتدال الشخص و اتزان تصرفاته وأخلاقه حسب القانون والدين والعاداتمترادفات:رَزَانَة رَشَادٌ رَصَانَة عَقْل صَوَاب صِحَّة هُدىً نَزاهة حِكْمَة اِسْتِقَامَةٌ رُشْدٌ سَدَادَ
- نشاط ذِهني إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو بِآخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أقدم العصور ، وتشمل معرفة الإنسان بالشيء والتعمُّق فيهمترادفات:حِكْمَة فَلْسَفَةٌ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- النُصح والإرشاد لل للدعوة إلى العمل الصالح الصَّالحةمترادفات:إرْشاد أُمْثُولَة مُقْتَرَح مَوْعِظَةٌ نَصِيحَةٌ نُصْح هُدى هِدايَة مَشُورة مَثَل دَرْس اِتِّعَاظٌ حكمة حَصَافة عِبْرَةٌ عِظّةٌ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- مَن كانَ مُستقيماً عَلَى طَريقِ الحَقِّ ويميِّز بين الخطأ والصوابمترادفات:عَقْل رَزَانَة رَشَادٌ رَصَانَةٌ صَوَابٌ صِحَّةٌ حِكْمَةٌ سَدَادٌ رُشْدٌ
- قَوْل مأثور سائر بين النَّاس مُقْتَطَع من كلام أَو مُرسَل بذاتهمترادفات:قَوْلٌ مَقُولَة مَثَلٌ حِكْمَةٌ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- كلام وعبارات تصدر عن الخبرة والتجربة وتحمل معاني مطابقة للواقع والحقيقةمترادفات:حِكَمٌ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
