مُبِينٌ
(ب ي ن)
فصحى حديثة
صفة, مفرد, مذكر
اسم فاعل من: أَبانَ
(معجم المعاصرة)
- اسم فاعل من أبانَ
- واضح بليغ 'يعدّ القرآن أنموذج الكلام المبين - نصر مبين - <بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ> الشعراء/ 195 : كاشف، مُعبِّر عن المقصود'. العدوّ المبين : الذي يجاهر بالعداوة - الكتاب المُبين : القرآن الكريم
- بيِّن ظاهر '<وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ> هود/ 96 '.
- مُظهر للحقّ من الباطل '<تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءَانٍ مُبِينٍ> الحجر/ 1 '.
- مُضيء '<فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ> الحجر/ 18 '.
- عظيم '<فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ> الشعراء/ 32 '.
(معجم سما)
- plain/clear/evident
(المعجم الفلسفي)
- مصطلح أرسطي ، ويراد به القضية الحملية التي توصف بالصدق أو الكذب ،وإنما كانت مبينة ، لأن محمولها يوضع موضعها .مترادفات:مبين apophantic
(الوسيط المدرسي)
- واضِحٌ :'حَقٌّ مُبينٌ'مترادفات:مُبينٌ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- اصطلاح ارسطي يطلق على القضية التي يمكن وصفها بالصدق او الكذب، سميت مبينة لأن محمولها يوضح موضوعها. ومن معاني اللفظ الاجنبي دلالته على قسم من المنطق يبحث في الحكم.مترادفات:المبين Apophantic
(مكنز مجمع بيرزيت)
- صفة ما كان ظاهراً للجميع وليس غامضاً ولا خافياً على أحدمترادفات:عَلَنِيّ سَاطِع سَافِر جَلِيّ أَبْلَجُ بَيِّنَ بادٍ بادٍ لِلعَيان صَرِيح ظَاهِر لاحِب مُبِين مُتَميِّز مُدرَك مَعْلُوم مَفهوم واضحُ المَعالم واضِح وَضَّاح نَاصِع
- كان ظاهراً على حقيقته بدون تغييرمترادفات:عَلَنِي بَيِّنَ بادٍ صَحِيح صريح ظَاهِر ناصِع مُحَدَّدٌ بِوُضوح مُدرَك مُبِين مُتَميِّز جَلِيّ حَقِيقيِّ وَاضِحٌ وَضّاح سَاطِعٌ سَافِر مَعْلُوم مَلحوظ مفهوم لاحِب أَبْلَج
- صفة الموجود المادي الذي يكون ظاهراً لغيره ولا يمكن إخفاؤهمترادفات:سَافِرٌ دَامِغٌ مَكْشُوفٌ نَاصِع وَضّاح وَاضِحٌ بَيِّنٌ ظَاهِرٌ صَارِخٌ صَرِيح فَاضِحٌ جَلِيّ مُبِين مُدرَك
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
