كُلّ
(ك ل ل)
فصحى حديثة
اسم كم
(معجم المعاصرة)
- جميع؛ كلمة تدلّ على الشُّمول والاستغراق والتَّمام لأفراد ما تضاف إليه أو أجزائه. والغالب استعمالها مضافة لفظًا أو تقديرًا. وحكمها الإفراد والتذكير، ومعناها بحسب ما تضاف إليه، وقد تدخل (أل) عليها 'حضر الكُلُّ الاجتماعَ - قطع كلّ علاقة - سهر كلَّ الليل طَواله - أوصى بكلِّ أمواله للجمعيّات الخيريّة بكاملها - كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ [حديث] - <كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ> آل عمران/ 185 '. الكُلّ في الكُلّ - بكُلِّ معنى الكلمة : بكلّ ما في الكلمة من تعبير - على كلِّ حالٍ : في جميع الأحوال - على كلِّ لسان : مشهور ومعروف
- تقع توكيدًا 'قبضتُ المالَ كُلّه - <فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ> الحجر/ 30 '.
- تستعمل وصفًا مؤكّدًا مفيدًا للكمال 'هو العالِم كُلُّ العالم '.
(معجم سما)
- all, entire, every, whole
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:وَحْدَة كاملة كُلّ whole
(التعريفات للجرجاني)
- في اللغة اسم مجموع المعنى ولفظه واحدمترادفات:الكلّ
- في الاصطلاح ما يتركّب من أجزاء والكلّ هو اسم للحقّ تعالى باعتبار الحَضرة الأحديّة الإلهيّة الجامعة للأسماء ولذا يُقال أحديّ بالذات كلّ بالأسماء وقيل الكلّ اسم لجملة مركّبة عن أجزاء محصورة وكلمة كلّ عامّ تقتضي عموم الأسماء وهي الإحاطة على سبيل الانفراد وكلمة كلّما تقتضي عموم الأفعالمترادفات:الكلّ
(المعجم الوسيط)
- كلمة تفِيد الِاسْتِغْرَاق لأفراد مَا تُضَاف إِلَيْهِ أَو أَجْزَائِهِ نَحْو {كل امْرِئ بِمَا كسب رهين} و (كل الْمُسلم على الْمُسلم حرَام دَمه وَمَاله وَعرضه) وَتعْتَبر كل فِي هَذِه الْحَالة مُفردا مذكرا بِحَسب اللَّفْظ أما مَعْنَاهَا فَهُوَ بِحَسب مَا تُضَاف إِلَيْهِ كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كل امْرِئ بِمَا كسب رهين} وَقَوله {كل نفس ذائقة الْمَوْت} وتستعمل كل ظرف زمَان للتعميم إِذا لحقتها (مَا) كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أفكلما جَاءَكُم رَسُول بِمَا لَا تهوى أَنفسكُم استكبرتم} وَتَقَع كل وَصفا مُفِيدا للكمال كَمَا فِي نَحْو هُوَ الْعَالم كل الْعَالم وَتَقَع توكيدا كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَسجدَ الْمَلَائِكَة كلهم أَجْمَعُونَ}مترادفات:كل
(الوسيط المدرسي)
- اسْمٌ يَضُمُّ أفْرادَ شَيْءٍ مَتَشابِهِ الأجْزاءِ ، نَحْوَ :'شَرِبْتُ العَصيرَ كُلَّهُ ' ، أوْ أفْرادَ شَيْءٍ مُتَعَدِّدِ الأجْزاءِ ، نَحْوَ :'كُلُّ الجِسْمِ ' ، وَالجِسْمُ مُخْتَلِفُ الأجْزاءِمترادفات:كُلٌّ
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- الكل في اللغة اسم لمجموع أجزاء الشيء، وهو يفيد الاستغراق لافراد ما يضاف اليه أو أجزائه، نحو كل امرئ بما كسب رهين. والكل قسمان: الكل المجموعي، وهو الكل من حيث هو كل اي شامل للافراد دفعة، والكل الافرادي، وهو المحيط على سبيل الانفراد بواحد واحد من اجزاء المعنى. واذا دخل لفظ كل على القضية دلّ على مقدار الحصر، ويسمى سورا كقولنا: «كل انسان فان» فهو يدل على الاستغراق التام لجميع افراد الموضوع. والقضية التي موضوعها لفظ كلي، والحكم عليه مبين انه في كله او في بعضه تسمّى بالمحصورة. قال ابن رشد: «الكل يدل به على الذي يحوي جميع الاجزاء، وليس يوجد خارجا عنه شيء، وهو بالجملة مرادف لما يدل عليه اسم التمام بالوجه الأول من اوجه دلالته. وبهذا القول في الجسم انه المنقسم الى كل الأبعاد، واسم الكل بالجملة يقال على ضربين: إما على المتصل، وهو الذي ليس له اجزاء بالفعل، وإما على المنفصل، وهو على ضربين ايضا، احدهما ما لأجزائه وضع بعضها عند بعض كالأجزاء الآلية، والثاني ما ليس لأجزائه وضع بعضها عند بعض كالعدد والحروف، الّا انهم اختصوا الضرب الأول، وهو الذي يقال على المتصل، باسم الكل، والثاني باسم الجميع وهو الذي يقال على المنفصل» (كتاب ما بعد الطبيعة ص 15) والكل مقابل للجزء، كما ان الكلي مقابل للجزئي. والفرق بين الكل والكلي، ان الكل ينقسم الى اجزائه، والكلي ينقسم الى جزئياته، والكل يتقوّم بالأجزاء كتقوم الماء بالهيدروجين والاوكسيجين بخلاف الكلي فإنه لا يتقوم بالجزئيات. والكل موجود في الخارج، ولا شيء من الكلي بموجود في الخارج، وأجزاء الكل متناهية، وجزئيات الكلي غير متناهية. والكل اسم من اسماء اللّه باعتبار الحضرة الاحدية الالهية الجامعة للاسماء، ولذا يقال احد بالذات، كل بالاسماء (تعريفات الجرجاني) والكل يقال على جملة العالم (ابن سينا، رسالة الحدود) من جهة ما هو واحد ومشتمل على كل ما هو موجود في الزمان والمكان. (ر: الكلي)مترادفات:الكل All
(المكنز العربي المعاصر)
- مترادفات:كُلّ جُلّ مُعْظَم كِبَر كُثْر أجَلّ أعْظَم أكَبَر أضْخَم أكْثَر أفْخَم أوْفَر أوْفى أتَمَّ أغْزَر
(المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني)
- (سابقة)مترادفات:كل panto-
(المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني)
- * (سابقة)مترادفات:كل panto
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:جَمِيع كُل كُلّ تام وَحْدَة كامِلَة whole
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:كُلّ كُلّ وَاحِد لِكُل وَاحِد مِن كُل وَاحِد apiece each for each one from each one to each one
(شبكة المفردات العربية)
- مترادفات:جَمِيع كُلّ مَجْمُوع وَحْدَة unit whole
- مترادفات:جَمِيع كُلّ
- مترادفات:كُلّ
- مترادفات:كُلّ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- وصف بمعنى الشمول واحتواء العدد الكثير من الشيءمترادفات:العَدَد الكَثِير طُرّا سَوَادٌ زَحْمَة زِحَام وَحْدَة كاملة عَامَّةٌ غَالِبِيَّة غَمَار عُمُومٌ قَاطِبَةً دَهْمَاءُ رَعَاع كُلٌّ كُلِّيَّة كَافَّة كَثِير كَثْرَة كَمَال مُعْظَمٌ جَمِيعٌ جَمْعَاء جُمْهُورٌ
- وصف للتعبير عن القسم الأكبر من أي شيءمترادفات:طُرّا مُعْظَمٌ عُمُومٌ غَالِبِيَّةٌ كَافَّة كَمَال كُثْر كُلٌّ كُلِّيَّة أَعْظُمٌ أَغْلَبُ أَغْلَبِيَّةٌ أَكْبَرُ أَكْثَرُ أَكْثَرِيَّةٌ أعْظَمُ جَمِيعٌ جَمْعَاء جُلّ جُمْلَةٌ جُمْهُورٌ قَاطِبَة
(مكنز مجمع بيرزيت)
- بمعنى كل الموجودين أو المستهدفينمترادفات:كُلّ كَافَّة قَاطِبَةً طُرّا جَمِيع جَمِيعاً جَمْعَاء
(ويكي بيانات)
- أن كلمة "كل" تطلق في اللغة العربية عَلَى معانيَ كثيرة ومنها: العموم، ولذلك يسمونها في المنطق: ألفاظ العموم، وهي التي تصور الشيء وتحيط بجميع ما تدل عليه، فإذا قلت: كل الطلاب.
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
