كُلِّيٌّ
(ك ل ل)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
نسبة من: كُلّ
(معجم المعاصرة)
- اسم منسوب إلى كُلّ : عكسه جزئيّ 'هناك تشابهٌ كُلِّيّ بين الأخوين - كُلِّيّ القدرة '.
- كُلّيّ المعرفة:- ذو معرفة غير محدودة
- العلم الكُلِّيّ:- العلم الإلهيّ
- العجز الكلِّيّ:- استحالة قيام المصاب بكافَّة مُقتضيات العمل الذي من المفروض أن يقوم به بسبب إصابات العمل أو المرض
- الحجم الكلِّيّ:- (الطبيعة والفيزياء) الحجم الحقيقيّ للكتلة مضافًا إليه حجم ما قد تحويه من المسامّ والفراغات المتَّصلة والمغلقة
(معجم سما)
- total/complete/entire
- completely/entirely
(المعجم الفلسفي)
- يدل اللفظ الأجنبي في الأصل على ما يتصل بالكون ويراد به الشمول والعموم ، مثل : الجذب العام Attraction universelleمترادفات:كلي universal
- منطقيا : الكلي ما صدق على كثيرين ويقابل الجزئي ، ويراد الكلي وصفا للفظ والجملة ، فيقال : حد كلي ، والقضية كلية .مترادفات:كلي universal
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:كُلِّي إجمالي overall
- مترادفات:كُلِّي تام إجمالي كامِل total
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:كُلِّيٌّ شامِل grand
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:كلِّيّ out-and-out
(معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية)
- مترادفات:كُلِّيّ جامِع شامِل universal
(معجم المصطلحات القانونية )
- مترادفات:كلي Total
(مسرد المصطلحات العسكرية)
- مترادفات:شامل كلي exclusive
(معجم المصطلحات التدريبية والإدارية)
- مترادفات:عام عالمي كلي Universal
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- 1 - الكلي هو المنسوب الى الكل ويرادفه العام ( General)، تقول: العلم الكلي، اي العلم الشامل لكل شيء، والحتمية الكلية، أي الحتمية العامة الشاملة لجميع أقسام العالم. 2 - والكلي عند المنطقيين هو الشامل لجميع الافراد الداخلين في صنف معين، او هو المفهوم الذي لا يمنع تصوره من ان يشترك فيه كثيرون، قال ابن سينا: «اللفظ المفرد الكلي هو الذي يدل على كثيرين بمعنى واحد متفق، إما كثيرين في الوجود كالانسان، او كثيرين في جواز التوهم كالشمس، وبالجملة الكلي هو اللفظ الذي لا يمنع مفهومه ان يشترك في معناه كثيرون، فان منع من ذلك شيء فهو غير نفس مفهومه» (النجاة، ص 8). والكلي قسمان: الكلي الحقيقي، وهو المفهوم الذي لا يمنع نفس تصوره من وقوع شركة كثيرين فيه، والكلي الاضافي، وهو ما يندرج تحته شيء آخر في نفس الأمر، وهو أخص من الكلي الحقيقي. 3 - والكلية ( Universalitas) صفة ما هو كلي، وكلية الشيء أجمعه، يقال: أخذه بكليته. والقضية الكلية في المنطق هي القضية التي تستغرق موضوعها، لأن الحكم فيها واقع على جميع افراد الموضوع في حالة الايجاب، ومسلوب عنها في حالة السلب. اما استغراق المحمول في القضية الكلية فيكون جزئيا في حالة الايجاب، وكليا في حالة السلب. 4 - والكليات الخمس ( Les cinq universaux) هي الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام. فالجنس ( Genre) هو الكلي المقول على كثيرين مختلفين بالانواع في جواب ما هو، كالحيوان للانسان. والنوع ( Espece) هو الكلي الذاتي الذي يقال على كثيرين في جواب ما هو، ويقال ايضا عليه وعلى غيره في جواب ما هو بالشركة، مثل الانسان، والفرس بالنسبة الى الحيوان. والفصل (- Difference specifique) هو الكلي الذاتي الذي يقال على نوع تحت جنس في جواب أي شيء هو كالناطق للانسان. والخاصة ( Propre ) هي الكلي الدال على نوع واحد في جواب أي شيء هو، لا بالذات بل بالعرض، كالضاحك للانسان. والعرض العام ( general Accident) هو الكلي المفرد والعرضي اي غير الذاتي الذي يشترك في معناه انواع كثيرون كالبياض للثلج. ومسألة الكليات في تاريخ الفلسفة مسألة عويصة، وهي السؤال عن الكليات هل هي موجودة في العقل ام خارج العقل. فالوجودية اي الواقعية ( Realisme) تقول ان للكليات وجودا خارج العقل، والتصورية (- Conceptualismo) تقول انها موجودة في العقل، والاسمية ( Nominalisme) تقول انها اسماء لا غير. والقديس توما الاكويني يقول على غرار ابن سينا ان لها ثلاثة انماط في الوجود، فهي موجودة في العقل بعد الكثرة ( Post rem) وهي موجودة في الأعيان وجودا طبيعيا ( in re)، وهي موجودة في العقل الالهي قبل الكثرة ( Ante rem). 5 - والكليات عند (كانت) هي المعاني القبلية المستنبطة من المقولات. 6 - وللكلي العيني ( Concret Universel) عند (هيجل) ثلاثة معان: الأول، اطلاقه على المعقول المفارق الذي لا يحصل للعقل بالتجريد، كالمثل الافلاطونية، فهي كليات عينية موجودة بنفسها بمعزل عن العقول القادرة على تجريدها. والثاني هو الموجود الحقيقي الذي ينطوي على ما لا يحصي عدده من الممكنات الخاصة بالكائنات الفردية، كالحق سبحانه، فهو بهذا المعنى كلي عيني. والثالث، هو المثال الكلي من جهة ما هو متحقق في شخص معين. (ر: الجنس، الخاصة، العام، العرض، القضية، النوع)مترادفات:الكلي Universel
(معجم هندسة المعرفة)
- مترادفات:كُلّي universal
(المعجم الموحد لمصطلحات الفيزياء العامة والنووية)
- مترادفات:كلّي total
(المعجم الموحد لمصطلحات العلوم الإنسانية)
- مترادفات:كلي universal
(المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني)
- (سابقة)مترادفات:كلّيّ holo-
(المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني)
- * (سابقة)مترادفات:كلّيّ holo
(المعجم الموحد لمصطلحات الآداب المعاصرة)
- كلي الثقافة بالنسبة للمثقف العضوي الذي يعتمد الإحاطة بالظواهر في علائقها البسيطة والمعقدة، للخروج بخلاصة تداخلات فاعلة وغير جزئية للإنسان والكون والعالم.مترادفات:كُلِّي global
(مكنز مجمع بيرزيت)
- صفة للشيء المتاح للجميع ولهم حق الانتفاع بهمترادفات:بشكل عمومي إِجْمالِيّ كُلِّيٌّ شُمُولِيّ جامِع عُمُومِيٌّ عَامٌّ شائِع شَامِلٌ
- صفة الشيء الذي يضمّ كافة متعلقات أمر ما في موضعٍ واحدمترادفات:قائِم إِجْمالِيّ كُلِّيٌّ شَامِل مُكْتَمِل مُطلَق تَامٌّ
(مكنز مجمع بيرزيت)
- صفة للشيء الذي يتضمّن موضوعاً أو أمراً معيَّناً بكافّة جوانِبِهمترادفات:عُمُومٌ عُمُومِيّ عَامٌّ عَامَّةٌ إِجْماليّ شَامِل بشكل عمومي جامِع كُلِّيّ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
