عَوْدٌ
(ع و د)
فصحى حديثة
اسم, مفرد, مذكر
مصدر أصلي من: عَادَ
(معجم المعاصرة)
- مصدر عادَ - العَوْد أحمد : أكثر حمدًا - رجَع عَوْدُه على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه - عَوْدٌ على بَدْء : البدء من جديد بعد الانتهاء، الرُّجوع إلى البداية - لك العَوْد : لك أن تعود في الأمر
(معجم سما)
- returning/going back
(المعجم الفلسفي)
- بوجه عام ،ميلاد جديد.مترادفات:عود palingenesis
- العود الدوري الأبدي للأحداث عند الرواقيين .مترادفات:عود palingenesis
- ميلاد جميع الكائنات الحية من جديد عند القائلين بالتطور ، ومنه عود المجتمعات في تطورها المستمر .مترادفات:عود palingenesis
(المعجم الوسيط)
- يُقَال رَجَعَ عودا على بَدْء وَرجع عوده على بدئه لم يقطع ذَهَابه حَتَّى وَصله بِرُجُوعِهِ وَيُقَال لَك الْعود لَك أَن تعود فِي الْأَمر وَفِي الْمثل (الْعود أَحْمد) والمسن من الْإِبِل وَالشَّاة وَفِيه بَقِيَّة وَالطَّرِيق الْقَدِيم العاديمترادفات:الْعود
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
- العود هو الرجوع الى الحياة بعد الموت الحقيقي أو الظاهر، وهو مرادف للبعث. والعود عند الرواقيين هو الرجوع الدوري للحوادث نفسها رجوعا ابديا، أي حدوث الأشياء في دور جديد يكرر ما حدث في الأدوار السابقة. ونظرية العود عند (شارل بونّه) هي القول ان جميع الكائنات الحية تولد في كل دور ولادة جديدة، لأن. في كل كائن حي بذورا لا يلحقها الفساد، وهي تسمح بولادته من جديد بعد موته الظاهر، وتمكنه من استئناف حياة جديدة متناسبة مع حالة العالم الجديدة. (ر: Palingenesie philoso -Charles phique 9671 Bonnet). ومعنى العود عند (باللانش) ان المجتمعات الانسانية كالافراد تولد في كل دور ولادة جديدة، كأن هناك قانونا تاريخيا عاما يوجب على كل شعب ان يمرّ بجميع الأدوار المتعاقبة التي مر بها غيره، حتى تبلغ الانسانية غايتها ( Essais de Palingenesie sociale ,7281 Ballanche ).مترادفات:العود Palingenesis
(مكنز مجمع بيرزيت)
- السير إلى حال سابقة كانت معهودةمترادفات:رَجْعَةٌ إِيَابٌ قُفُول عَوْد عَوْدَة رُجُوع اِنْكِفَاءٌ مَعَاد مَآب اِئْتِيَاب أَوْب أَوْبَة إرتداد
- حالة ارتداد الشيء إلى الوضع الذي كان عليهمترادفات:أَوْب أَوْبَة رُجُوعٌ مُنْقَلَب إِيَابٌ اِنْكِفَاءٌ مَآب مَعَاد عَوْد عَوْدَةٌ اِئْتِيَاب فَيء فَيْئَة قُدُوم قُفُول قَدُّوم
- 'حَيَوانٌ مُجْتَرٌّ يَكونُ بِسِنامٍ '' ، أيْ حَدَبَةً ، أوْ بِسِنامَيْنِ ،موطنه الصحراء صبور على الجوع والعطش ، يُتَّخَذُ لِلرُّكوبِ وَلِلَحْمِهِ وَلَبَنِهِ وَجِلْدِهِ وَوَبَرِهِ .'''مترادفات:عَوْد عِيْس فَنِيق جَمَلٌ
مدونات فصحى:
مدونات عامية :
كلمة وردت في سياق
